ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НА ПРИМЕРЕ СПОРТИВНОГО ОБЩЕСТВА "СОКОЛ"
MILITARY & PATRIOTIC EDUCATION ON EXAMPLE OF SPORTS SOCIETY "SOKOL"
Введение. Проблема патриотического воспитания молодежи сегодня одна из актуальных задач государства и общества. Патриотическое воспитание является важным компонентом любой социальной системы. С его помощью можно оценить как социальные качества, так и свойства личности. В отечественном воспитании всегда была важна общественная составляющая личности. Например, представления о человеке, его счастье, его сущности связаны с судьбой общества, страны - именно такое поведение в коллективе защищает свободу каждого его члена от произвола и делает его патриотом. В странах многонациональных, таких как Россия, национальный патриотизм, воспитание любви к своему народу есть составная подкрепляющая часть общегражданского становления личности. Премьер-министр России В.В. Путин на заседании президиума правительства страны заявил, что молодое поколение должно быть не только в курсе текущих событий, но и хорошо знать о наших традициях, о теоретических и трагических страницах нашей истории. К сожалению, в последние годы наблюдается отчуждение молодежи от отечественной культуры, общественно-исторического опыта своего народа, в обществе ощущается "дефицит нравственности". По результатам опроса, проведенного среди московских старшеклассников в 2007 г., считают себя патриотами 57 % опрошенных, не считают - 22%, затруднились ответить - 21%. При этом 52% считают Россию своим домом, 24% молодых людей высказались, что им безразлично, где жить, лишь бы им было хорошо, и 11% затруднились ответить [3]. Данные результатов опроса дают основания полагать, что наблюдается тенденция снижения уровня патриотического сознания молодых россиян, понятие Родины уходит на задний план. В настоящее время патриотическое воспитание является ведущим направлением государственной политики. На реализацию программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 гг." правительством направлено 777,2 млн рублей. Основной задачей в рамках патриотического воспитания должно быть формирование в сознании молодых россиян активной жизненной позиции, понимание своей роли в жизни страны, развитие духовных и культурных ценностей. Наряду с духовным кризисом наблюдается тенденция ухудшения состояния здоровья молодежи и постоянно снижающийся уровень ее физического развития, в связи с чем становится очевидным, что молодежь нуждается в хорошо продуманном физическом и духовно-нравственном воспитании. При этом можно было бы использовать весьма интересный отечественный опыт, хорошо зарекомендовавший себя еще в дореволюционной России. Целью данного исследования является анализ работы по военно-патриотическому воспитанию в военно-патриотическом объединении "Союз Русских Соколов". Обсуждение результатов исследования. Военно-патриотической организацией современной России, активно использующей накопленный педагогический опыт работы по патриотическому воспитанию молодежи, является общественное военно-патриотическое объединение "Союз Русских Соколов", имеющее почти 150-летнюю историю. Однако нужно отметить, что изначально данные общества зародились не в России. Основателем сокольского движения является чешский доктор филологии Мирослав Тырш. В 1862 г. он основывает спортивно-патриотическое общество "Сокол" и разрабатывает гимнастическую систему, ставшую основой "сокольского" движения. Название "Сокол" было выбрано не случайно. Образ птицы сокол - это символ мужского благородства, ловкости, храбрости, любви к свободе; значение "молодца" у южных славян. Основу сокольской гимнастической системы составила немецкая гимнастика, дополненная элементами из разных видов европейской гимнастики, также в нее были включены борьба, бокс, фехтование. В целом система рассматривалась ее автором в качестве средства физического и нравственного воспитания чешского народа, способствующего укреплению его телесных и духовных сил, а также военной подготовки. Преимущество "Сокола" в сравнении с другими обществами заключалось в простоте выдвинутых автором идей о доступности физической подготовки для каждого. Это помогло ему избежать интеллектуальной и культурной обособленности, свойственной многим объединениям ученых и интеллигенции. Вскоре "Сокол" занял ведущее место не только как спортивная, но и как патриотическая организация, ставшая популяризатором национальной идеи. Сокольские организации росли чрезвычайно быстро, причем не только в самой Чехии, но и в других славянских странах. К 1911 г. в ее рядах насчитывалось около 131 950 членов, среди которых 78 300 чехов, 25 600 поляков, 12 000 хорватов, 7 500 болгар, 6 350 словенцев, 2 200 сербов, 19 000 американцев. Первые гимнастические общества России, получившие официальное название "Сокол", были основаны на базе Тифлисского гимнастического общества (1897 г.) и "Первого Русского Гимнастического Общества" (1883 г.). После русско-японской войны и революции 1905 г. сокольство становится идеей укрепления нации и ее духа. В 1910 г. в Москве был утвержден "Союз Русского Сокольства". С 1910 г. стал издаваться журнал "Сокол", в 1913 году вышел первый номер "Вестника Русского Сокольства". В 1911 г. Россия вступила в "Союз Славянского Сокольства". К началу Первой мировой войны было создано 68 сокольских обществ, объединявших около 250 тыс. человек. Однако в Советской России в 1923 г. по предложению К. Радека и Н. Бухарина "сокольство" было объявлено нелегальной организацией и закрыто. В современной России богатый опыт воспитательной работы сокольского движения оказался востребован и в наши дни. Именно взаимосвязь физического и духовно-нравственного воспитания в работе сокольских обществ стала идеей их возрождения. В 1991 г. инициативной группой, в которую вошли ветераны-афганцы и руководители военно-патриотических клубов была возрождена сокольская организация объединяющая несколько небольших клубов Москвы и Московской области. В 1993 г. в состав "сокольства" вошел клуб из Десногорска (Смоленская область). 24 сентября 1994 г. состоялась учредительная конференция межрегионального общественного военно-патриотического объединения "Союз Русских Соколов" (МОВПО). "Союз Русских Соколов" стал объединять клубы военно-патриотической направленности. Целью деятельности МОВПО "Союз Русских Соколов" является нравственное и физическое воспитание своих членов, воспитание патриотизма, любви и верности России. Задачи МОВПО: • подготовка подрастающего поколения к военной службе и воспитание уважения к Российской Армии; • воспитание гражданственности, патриотизма и любви к Родине; • формирование профессионально значимых качеств и умений, верности конституционному и воинскому долгу; • воспитание бережного отношения к героическому прошлому своего народа, изучение истории Российского государства; • физическое и духовно-нравственное воспитание детей и подростков; • совершенствование ценностно-ориентированных качеств личности, обеспечение условий для самовыражения обучающихся, их творческой активности; • помощь в изучении технических дисциплин. Определяющим моментом в деятельности МОВПО "Союз Русских Соколов" по военно-патриотическому воспитанию является комплексный подход к решению поставленных задач. Физическое воспитание осуществляется в рамках занятий по физической, горной подготовке, выживанию в экстремальных условиях. Учитывая современные условия, гимнастическая система заменена рукопашным боем. Среди форм организации работы с молодежью широко используются такие мероприятия, как: проведение зимних и летних сокольских слетов; проведение военно-тактических игр; участие в соревнованиях по военно-прикладным видам спорта; посещение воинских частей; участие в ротных тактических учениях шефствующих воинских частей; проведение патриотических мероприятий (военно-патриотические походы по историческим местам, вахты памяти и др.) и участие в них. Одним из таких мероприятий стала акция, проходившая в рамках празднования 630-летия Куликовской битвы: пеший марш по благословению патриарха Кирилла из Москвы на Куликово поле. Признанием заслуг в деле военно-патриотического воспитания молодежи стало приглашение представителей "Союза Русских Соколов" на XIV Всемирный Русский Собор, как старейшей организации в России, занимающейся вопросами патриотического воспитания. Во время работы Собора, проводимого под председательством Святейшего Патриарха Кирилла, среди прочих вопросов обсуждались вопросы взаимодействия общественных организаций и Русской Православной Церкви в деле патриотического воспитания и образования молодежи. Заключение В настоящее время сокольское движение носит локальный характер, так и не став массовой организацией. Однако, на наш взгляд, при должной государственной поддержке оно могло бы стать действенной силой, способной решать серьезные задачи как физического развития молодежи, так и воспитания в ней патриотизма и ответственности за будущее своей Родины. Литература 1. Любченко Д.Е. Народное образование и "сокольские" общества у чехов / Д.Е. Любченко. - М., 1910. 2. Манохин Н.В. Краткая история Русского "сокольства" / Н.В. Манохин. - Прага, 1924. 3. Сорокин С.А. Актуальность спортивно-патриотического воспитания / С.А. Сорокин, М.И. Катилина, Е.Н. Старшинина, И.А. Сим // Инновационные технологии в физическом воспитании подрастающего поколения: матер. 2-й науч.-практ. конф. - М., МГПУ, 2011. 4. Сущность "сокольства". Посвящается нарождающемуся на Руси "сокольству".- СПб., 1913. 5. Тырш М. Насколько гимнастика и гимнастические общества содействуют народной боевой готовности / М. Тырш // Вестник русского сокольства. - 1917. - № 1-4. 6. Францев В. Чешское "сокольство", его развитие и культурное значение / В. Францев. - Варшава, 1910. |
При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна! |