УДК 008
ФУНКЦИИ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО СПОРТА В ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ СОЦИУМЕ
БЫХОВСКАЯ Ирина Марковна
Российский государственный университет физической культуры, спорта, молодежи и туризма (ГЦОЛИФК), Москва
Заведующая кафедрой культурологии, социокультурной антропологии и социальных коммуникаций, доктор философских наук, профессор
АВЕРИНА Марина Владимировна
Российский государственный университет физической культуры, спорта, молодежи и туризма (ГЦОЛИФК), Москва
Доцент кафедры культурологии, социокультурной антропологии и социальных коммуникаций, кандидат социологических наук
Тел. 8-499-166-53-22
Ключевые слова: экстремальный спорт, социум, целевые группы, глобализация, социокультурные исследования спорта.
Аннотация. В статье представлен социокультурный анализ функций экстремального спорта для различных целевых групп в контексте изменяющихся условий глобализирующегося социума.
FUNCTIONS OF EXTREM SPORTS IN GLOBALISING SOCIETY
BYKHOVSKAYA Irina
Russian State University of Physical Education, Sport, Youth and Tourism (GTSOLIFK), Moscow
Doctor of Philosophy Science, professor, head of the Chair of culturology, sociocultural anthropology and social communications
AVERINA Marina
Russian State University of Physical Education, Sport, Youth and Tourism (GTSOLIFK), Moscow
Candidate of Sociology Science, the chair of culturology, sociocultural anthropology and social communications
Tel. 8-499-166-53-22
Keywords: extreme sports, society, target groups, globalization, sociocultural sport research.
Abstract. The article presents sociocultural analysis of extreme sports functions for different target groups in the context of mobile conditions of globalizing society.
Актуальность. Наследие древнегреческого агона выразилось в транслировании последующим поколениям архетипа героя-олимпионика, впитавшего в себя энергетику запредельного. Именно тогда возникло понятие хюбрис - попытка человека преступить положенные ему пределы, в том числе и пределы физических возможностей. Спорт стал рассматриваться как особый мир, как арена аккумуляции энергии преодоления и накопления нечто, что находится за пределами человеческого жизненного мира.
Испытав определенные трансформации в процессе исторического развития, спорт современности, не утратив архетипического потенциала, превратился в масштабное социокультурное явление, оказывающее весомое влияние на функционирование социума. Знаковым этапом в развитии современного спорта считается появление в начале 1970-х годов калифорнийской системы - так называемых новых игр. Часть народных видов спорта (в частности, серфинг, капоэйра, пенчак-силат, банга-джамп и т.п.), перенесенных в западные метрополии и послуживших основой для модификации или рождения новых видов спортивной активности, система которых позже получила название экстремальных видов спорта, стали альтернативой стандартному соревновательному спорту. Преимущественно молодые представители социума начали заниматься видами спорта, где нет места рекордам, экспериментировали, изобретая новое оборудование, движения, прыжки, беря за основу идеи из народных видов спорта [1]. Дальнейшее предельно интенсивное развитие экстремальных разновидностей известных видов спорта и появление в какой-то мере принципиально новых видов экстремальной спортивной активности, по мнению исследователей спорта, явилось реакцией на усложнение функционирования цивилизации. Спорт, в связи с изменяющимися условиями, начал приобретать новые функции. Многообразие запросов различных целевых групп потребовало разнообразия адекватных "ответов".
Цель исследования. Анализ функций экстремального спорта в образе жизни различных целевых групп современного социума.
Методы исследования. Выбор методов обусловлен теоретико-методологической направленностью исследования. Были применены: междисциплинарный подход, предполагающий использование совокупности синтетических, интегративных методов как результата сочетания элементов различных уровней методологии; герменевтический подход к интерпретации изучаемого явления как средство интерсубъективности понимания; эпистемологический подход к изучению спорта, подразумевающий получение знания о спорте через осмысление опыта самих спортсменов.
Обсуждение результатов исследования. Многоликое пространство спорта, включающее в себя различные направления спортивной активности, предоставляет целый спектр возможностей: формирование стрессоустойчивых программ поведения, поддержание стабильно хорошего настроения, культивирование (по возможности) пропорций тела, идеальных для данного времени, формирование здоровья как потенциала, позволяющего вести напряженную жизнь, и т.п.
Отдельный статус и соответствующие функции приобретают экстремальные виды спорта. Их бурное развитие, востребованность на различных уровнях от профессионалов до любителей и у различных социальных и возрастных групп, вызывает активный исследовательский интерес. Весомую часть составляют специализированные исследования в рамках педагогики спорта, осуществляемые на спортсменах, профессионально занимающихся тем или иным видом экстремального спорта. Другую часть, меньшую по объему, занимают исследования психологов мотивации занятий экстремальными видами спорта как профессионалов, так и любителей. И в несравнимо малом объеме представлены философские, социологические и культурологические исследования роли и функций экстремальных видов спорта в глобализирующемся социуме.
Посьелло К. как представитель социально-философского направления исследований спорта, видит специфику их предназначения в выплеске эмоций, в актуализации "катастрофической", "кибернетической" и "массмедийной" составляющих [6].
По мере формирования глобализирующихся тенденций социум стал активно трансформироваться, что повлекло становление новой нелинейной глоболокальной реальности (Бек У., Гидденс Э., Кравченко С.А.), которая несет риски и неопределенность. Упрочение взаимосвязи социальных противоречий, природных катаклизмов, а также техногенных катастроф как результата продуктов человеческой деятельности, подталкивает к изменению основ бытия, где экстремальность (на грани, на пределе) может стать ведущим философским принципом существования [2]. Спорт становится пространством освоения и усвоения новой культуры существования в изменяющейся социальной реальности.
Экстремальные виды спорта начинают привлекать свободой выбора стратегии, где единственным условием является добровольное и осознанное преодоление индивидом всевозможных опасностей. Люди вырабатывают навыки более адекватных реакций, учатся рациональнее мобилизовывать свои резервные возможности, страх становится менее выраженным, происходит адаптация к ситуации. Всё это приводит к росту доверия к себе, накапливается положительный опыт, чувство удовлетворения в связи с выполненной задачей.
Техническое могущество человека привело к росту количества городов, урбанизированная среда стала формировать новые жизненные стандарты. В социальной системе ценностей все более высокий ранг получает неутилитарное поведение, единственной целью которого является доставить личности или группе удовлетворение, удовольствие или какие-то другие интеллектуальные или эмоциональные переживания [3].
Ускоряющийся темп жизни, усложнение профессиональной деятельности, повышение требований и увеличение времени на ее успешное выполнение цепной реакцией укорачивает досуговое время и провоцирует всеобъемлющее распространение перманентного стресса. Социальный и психологический дисбаланс групп и отдельных личностей, возникающий как побочный эффект и/или результат этих процессов, требуют активного нивелирования и восстановления работоспособности. Включение в экстремальные спортивные практики является сильным средством "разрыва повседневности", помогающее отвлечься от сверхнормативной погруженности в работу и попутно получить максимум острых ощущений. Парадигма постмодерна с ее пропагандой разнообразия и различий, провоцирующая бесконечное потребление, культ удовольствия и стремление изменить свое "я", активно повлияла на изменение отношения социальных групп к спорту, превратив его в новую эротическую игру, позитивный потенциал которой обусловлен ее подрывными, анархическими, внекультурными тенденциями (Cole C., Pronger B.) [5;7].
Молодых представителей социума привлекают возможности получить "ни с чем несравнимые ощущения". Реализуется стремление к совершенствованию, преодолению своих страхов, гордость за себя при выполнении различных трюков, желание выделиться: "...привлекает то, что пока этим мало кто занимается, это тешит самолюбие, типа - "мы особенные". Наиболее значимым мотивом выбора экстремальных видов спорта является их ярко выраженная креативность: возможность придумывать и изобретать собственные трюки и комбинации, не ограничиваясь рамками традиционных требований вида спорта. Обобщенное мнение молодого поколения заключается в том, что "...экстрим - это достижение предела, развитие своих физических возможностей, это "уход" от пассивного существования, от "серости" и однообразия, к которому склонна основная часть общества" [4].
Экстремальные виды спорта являются полем деятельности и спортсменов-профессионалов, которые выступают за гонорар. Экстримом занимаются и "свободные художники" - спортсмены-одиночки, спортсмены-первопроходцы.
В этой среде преследуются несколько иные цели. Для них сфера экстрима - лаборатория творчества. Творческие поиски и эксперименты осуществляются приблизительно в следующих направлениях:
- расширение возможностей человеческого организма: повышение порога выносливости, нивелирование патогенного влияния фактора риска, расширение адаптационных возможностей и т.п.;
- модификация старых и изобретение новых форм спортивной активности, что, соответственно, влечет за собой продуцирование новых форм движений и их комбинаций, все более сложных по их воплощению (сможет ли человек освоить и научиться их выполнять?);
- освоение, совершенствование и усложнение физической и материальной среды, необходимой для соревнований (площадки, различные покрытия, снаряды, здания и т. п.);
- усовершенствование спортивного снаряжения (инвентаря, одежды, средств защиты) [8]. Эксперименты в рамках двух последних направлений осуществляются совместно с научными лабораториями и промышленными предприятиями.
Выводы
Экстремальные виды спорта притягивают представителей самых различных общественных групп, позволяя удовлетворять целый спектр неоднотипных потребностей, вероятно, недоступных к реализации в других сферах, и предоставляя возможности конструировать адекватные стратегии поведения в глобализирующемся социуме.
Литература
1. Айхберг Х. Культура олимпийского и других движений: исключение, признание, праздник / Х. Айхберг. - 2009. - №6 (73). - С. 66-67.
2. Кравченко С.А. Риски в нелинейном глоболокальном социуме / С.А. Кравченко. - М.: Анкил. - 2009. - 220 с.
3. Кравчик З. Спорт и современные образцы культуры [Электронный ресурс] / З. Кравчик. - http://lib.sportedu.ru/press/tpfk/1998N9/p60-63.htm.
4. Халикова В. Экстремальный спорт в городе: образ и стиль [Электронный ресурс] / В. Халикова. - http://www.win.ru/subculture/1956p.html.
5. Cole C. Addiction, Exercise, and Cyborgs // Rail G. (ed.) Sport and Postmodern Times. Albany (N.Y.): State Univ. of New York Press. - 1998.
6. Pociello C. Le sport, un fait social total//L’esprit sportif aujourd’hui. - Paris: Universalis. - 2004. ©Encyclopædia Universalis France S.A. - 2004.
7. Pronger B. Post-sport//Rail G. (ed) Sport and Postmodern Times. Albany (N. Y.): State Univ. of New York Press. - 1998.
8. [Электронный ресурс]. - http://strana-oz.ru/numid=33&article=1368#s6#s6.
На главную
В библиотеку
Обсудить в форуме