ФИЗИЧЕСКОЕ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ФИЗИЧЕСКОГО И ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ Ротерс Т.Т. Луганский национальный университет имени Тараса Шевченко
Введение. В современных условиях реформирования системы высшего образования на первый план выступают вопросы модернизации процесса физического воспитания студентов на основе обращения к личности будущего специалиста, развития его физической культуры, формирования мотивации к регулярным занятиям физическими упражнениями, где значительное место уделяется вопросам физического совершенствования. Анализ практики физического воспитания студентов в высших учебных заведениях показал, что при организации учебных занятий формируются группы гимнастики, аэробики, волейбола, баскетбола, футбола с учетом интересов студентов в личностном физическом совершенствовании при ведущем принципе направленности на удовлетворение личных потребностей в здоровье, силе, ловкости и красоте в их единстве, выражающем высокую нравственность устремлений, деятельности и поступков. Как отметил доктор педагогических наук, профессор Московской академии физической культуры М.М.Боген [roman.by›r-72469.html] этот принцип предполагает существование индивидуального образа физического совершенства, который возникает как предмет удовлетворения личной потребности в физическом совершенствовании, как мотив физкультурной деятельности личности. Индивидуальность образа физического совершенства определяет различия в его воплощении в конкретной деятельности - у инвалида, у просто здорового человека, у хорошо подготовленного спортсмена. Индивидуальные образы физического совершенства при всем их различии должны иметь нечто общее, инвариантные признаки, позволяющие включить их в понятие "идеал". Как известно в ХХ веке физическое совершенство входило в состав понятий, характеризующих различные стороны эффекта воздействия физического воспитания и трактовалось как исторически обусловленный идеал физического развития и физической подготовленности человека, оптимально соответствующий требованиям жизни [1, с.9-10]. В различные исторические эпохи понятие "физическое совершенство" имело различное содержание и зависело от характера социокультурных отношений, потребностей общества в том или ином типе общественного идеала. Вместе с тем данное понятие всегда выражало определенные представления о телесной красоте, пластической свободе, здоровье человека, уровне развития его физических качеств. В связи с этим актуальными являются вопросы физического совершенствования студентов в процессе взаимодействия физического и эстетического воспитания, что соответствует плану выполнения комплексного научного проекта Министерства образования и науки, молодежи и спорта Украины: "Теоретико-методологические основы формирования личностной физической культуры у детей и молодежи как основы их здоровья" . Работа выполнена в соответствии с планом НИР Луганского национального университета имени Тараса Шевченко. Цель, задачи работы, материал и методы. Целью исследования является определение теоретических и методологических основ физического совершенствования студентов в процессе взаимодействия физического и эстетического воспитания. Проведение аналогий по данному вопросу в сочетании с индукцией мы начнем с изучения и теоретического обобщения взаимосвязей физического и эстетического воспитания применительно к основным компонентам физического совершенствования. Результаты исследования. Согласно исследовательским данным важнейшими показателями физически совершенного человека современности, по мнению А.М.Максименко [2] являются крепкое здоровье, обеспечивающее человеку возможность безболезненно и быстро адаптироваться к различным, в том числе и неблагоприятным условиям жизни, труда и быта; высокая общая физическая работоспособность, позволяющая добиться значительной специальной работоспособности; пропорционально развитое телосложение, правильная осанка; всесторонне и гармонически развитые физические качества, исключающие однобокое развитие человека; владение рациональной техникой основных жизненно важных движений, а также способность быстро осваивать новые двигательные действия; физкультурная образованность, т.е. владение специальными знаниями, умениями эффективно пользоваться своим телом и физическими способностями в жизни, труде, спорте. В результате исследования установлено, что в процессе взаимодействия физического и эстетического воспитания смещаются акценты физического совершенствования студентов на формирование культуры и красоты движений, эстетических форм внешней, телесной красоты, повышения уровня эмоциональности физкультурных занятий в целом. В процессе физического совершенствования ключевую позицию занимает физическая подготовка студентов, где доминирующее место занимает развитие физических качеств: силы, быстроты, ловкости, выносливости, гибкости, что является предпосылками к эстетическому освоению действительности и в значительной мере характеризует готовность человека к жизни, практической деятельности по "законам красоты" . С другой стороны, хорошо развитые физические качества создают предпосылку для выполнения движений легко, изящно, грациозно, что в целом позволяет говорить о культуре движений как качественной, эстетической стороне физических упражнений. Как отмечает В.Н.Завадич [3, с.29] культура движений предполагает не только гармонично развитые физические качества, а и здоровье, и красоту тела, и хорошую осанку, легкость и грациозность движений, правильные, гармоничные пропорции тела. Проанализируем другую сторону физического совершенствования человека - крепкое здоровье и его сохранение на долгие годы. Исходной предпосылкой решения данного вопроса в эстетическом плане могут служить взгляды ряда видных ученых (Н.Г.Чернышевский, У.Хогарт, Г.П.Шевченко, В.Ю. Зиамбетов, P.M. Jenlink [10], N. Maivorsdotter, S. Lundvall [11], S. Stewart [12] и др.) которые указывали на то, что подлинно прекрасное в человеке немыслимо без здоровья и гармонического развития организма, так как здоровье никогда не теряет своей ценности в глазах человека, и человеческое тело - лучшая красота на земле. Многообразные упражнения, используемые в целях физической подготовки, могут вызвать разные эстетические переживания, которые связаны с восприятием внешней физической красоты занимающегося, красоты движений под музыку, а так же с получением в процессе выполнения упражнений ощущения "мышечной радости", наслаждения от своего крепкого телосложения, уверенности движений. Уже этот факт позволяет рассматривать физическую подготовку в качестве существенного условия эстетического воспитания. Следовательно, совершенствование физической природы человека способствует формированию эстетического вкуса, служит источником эстетического удовлетворения и наслаждения, создает условия для того, чтобы воспринимать, чувствовать и понимать прекрасное в физических упражнениях, ценить красоту движений человеческого тела. А.А.Френкин отмечал, что красиво сложенный человек вызывает восхищение своим видом. Он волнует, воодушевляет, производит яркое эстетическое впечатление [4, с. 73]. Поскольку физическое воспитание в процессе эстетического направлено, в первую очередь, на совершенствование формы человека, рассмотрим становление красоты формы, красоты движений, учитывая, что красота в эстетическом аспекте характеризует только внешнюю сторону явлений. Внешняя красота объемлет все то, что характеризует формы и типы телосложения, а также проявление человеческой сущности в двигательной деятельности. Известный ученый И.Д.Бех определил, что тело человека, его состояние и степень его развития, характер функционирования, динамика изменений, согласованность или разбалансированность с социальной жизнью выступает индикатором здоровья. В этом контексте очевидным выступает взаимозависимость между определением здоровья как ценности, как нормативно-ориентационной характеристики человеческой жизни и позитивной ценностью человеческой телесности как на вербально-оценочном уровне, так и на практически-поведенческом [5, c.218-219], что создает предпосылки для единения "человека телесного" и "человека духовного" . Человек телесный воспринимается через гармоничность развития форм и функций, состояние спортивной формы. В настоящее время идеалом человеческого тела является тело атлета с превосходно развитой мускулатурой, хорошей координацией движений, манерой держаться, чувствительностью, проворством и работоспособностью. Демонстрацией таких великолепных физических возможностей как мужчин, так и женщин являются соревнования и конкурсы по культуризму (бодибилдингу, фитнесу). Следует признать, что человеческое тело - носитель красоты, а фигура атлета отражает идеал телосложения. В подтверждение этих слов хотелось бы добавить, что идеал телесной красоты, культуры движений ярче всего воплощен в облике спортсменов, артистов балета. Систематические тренировки сделали их мускулистыми, стройными. Внешняя привлекательность, по мнению В.Л.Уткина [6], сочетается с высокими объективными показателями двигательных качеств (выносливость, сила, быстрота, ловкость, гибкость). Поэтому к двигательной деятельности мастеров спорта и балета обращаются в том случае, когда хотят выявить эталоны красоты тела и культуры движений. Красота движений свидетельствует о психическом и физическом здоровье, а также высокой квалификации в спортивной и трудовой деятельности. Следовательно, проявление в теле и через тело красоты силы, красоты ловкости, красоты быстроты, красоты выносливости оказывает позитивное воздействие на человека духовного, на его эмоции, чувства, мотивы. В этом и проявляется принципиальное взаимодействие физического и эстетического, переход физического явления в объект эстетического переживания. Комплексность проявления всех этих сторон убедительно представлена в правильной осанке, которая служит благоприятным условием для здоровья и жизнедеятельности организма. В ней одновременно проглядывается многосторонняя красота физически подготовленного человека. В этом контексте задачей преподавателя высшей школы является довести до студентов в процессе физического воспитания эстетическое значение красоты формы, телосложения, правильной осанки, гармонического развития мускулатуры и двигательных качеств. Совокупность данных показателей может показать каждому занимающемуся уровень физического развития, степень его гармоничности, то, что входит в понятие физического совершенства и без чего не может быть красивым человеческое тело. При этом "секрет красоты" таится, главным образом, в движении, обнаруживающем умение каждого студента владеть своими физическими силами и возможностями, делать их искусно управляемыми. О совпадении целесообразности и эстетичности движения писал в свое время В.В.Гориневский: "Красивое в движении оказывается в смысле функции. Некрасивые движения, неприятно действующие на наше сознание, оказываются во многих случаях излишними и нецелесообразными. Инстинкт красоты, очевидно, руководит нами в выборе наиболее правильных и полезных движений тела. Задачи эстетики и динамики движений как будто бы вполне совпадают" [7, с. 92]. Критерием красоты движений является их рациональность, целесообразность - обеспечение высокого конечного результата: скорости, дальности, высоты и т.п. П.Ф.Лесгафт объяснял, что красивые движения позволяют с наименьшим трудом и в возможно меньший промежуток времени сознательно производить наибольшую физическую работу или действовать изящно и энергично [8 с. 295]. Динамика, легкость и непринужденность многообразных движений в значительной мере выражают эстетические грани гармонически организованной жизни и показывает степень развития культуры движений, которая органично связывается с красотой физических упражнений. Следовательно, красоту физических упражнений, их культуру характеризуют качественные показатели физических упражнений, а именно точность, легкость, свобода, согласованность, плавность, изящество, ритмичность. Рассмотрим, какое значение имеет гармоническое сочетание красоты тела и красоты движений. По мнению Ю.А.Компанийца [9], гармония тела должна порождать гармонию всякого движения. Просто бежать может каждый, так же, как и ускорять свое перемещение, играть скоростью. Но бегать быстро - это уже искусство, требующее понимания совершенства, его критериев, гармонии. А если человек это делает еще и красиво (то есть, если он смог добиться целесообразности и экономичности движений), то он дарит зрителям эстетическое наслаждение, а сам переживает мышечную радость. Не только гармоническое сочетание красоты тела, поз, жестов, красоты движений определяют физическую красоту человека. Не в меньшей мере красота зависит от внутреннего состояния человека, возвышенности его интересов, степени активности в реализации потребности в телесном здоровье и красоте, высокой работоспособности. Выводы. В качестве вывода отметим, что с эстетической точки зрения человек представляет собой определенное органическое и неразрывное единение его духовно-эстетической, телесно-эстетической и внешней художественно-выразительной сущности, единство, получающее наиболее полное воплощение в результате всестороннего развития личности студента. В процессе формирования внешней, физической красоты происходит воздействие на внутренний, духовный мир человека. Студенты в процессе физического воспитания получают удовольствие от постpоения игpы, учебного пpоцесса, скоpости, мощи и силы, пpоявляемых в общеразвивающих упражнениях, аэробике, беге, пpыжках. Вышепеpечисленные компоненты относятся к функциональным стоpонам кpасоты. Хаpактеpизуя механическую стоpону движений, они, как пpавило, несут на себе яpко выpаженный эстетический отпечаток. Благодаpя им ощутимыми и зpимыми становятся кооpдинационные способности занимающихся, проявляется богатство их двигательного опыта, умение пpоявить силу в относительно непpинужденной фоpме. Кpоме того, данные стоpоны создают условия для пpоявления соответствующих эмоций, большей осмысленности движений, мобилизации способностей к вообpажению, pадостному воспpиятию окpужающей сpеды. Именно функциональные стоpоны кpасоты движений создают базу для развития эстетического вкуса, служат источником эстетического удовлетворения, наслаждения и понимания прекрасного в физических упражнениях и движениях человеческого тела. Литература. 1. Холодов Ж.К., Кузнецов В.С. Теория и методика физического воспитания и спорта. - М., Академия. - 2004. - 480 с. 2. Максименко А.М. Основы теории и методики физической культуры. - М. - 1999. - 321 c. 3. Завадич В.Н. Формирование культуры движений у девушек старших классов (на примере уроков ритмической гимнастики): Дис... канд. пед. наук. - Луганск. - 1997. - 190 с. 4. Френкин А.А. Эстетика физической культуры. - М., Физкультура и спорт. - 1963.- 151 с. 5. Бех I.Д. Виховання особистостi. - Т.2. - Киiв, "Либiдь" . - 2003. - 342 с. 6. Уткин В.Л. Оптимизация двигательной активности человека. - М., Физкультура и спорт. - 1971. - 250 с. 7. Гориневский В.В. Избранные произведения. - М., Физкультура и спорт. - 1951. - Т. 1. - 319 c. 8. Лесгафт П.Ф. Собрание педагогических сочинений. - М., Физкультура и спорт. - 1951.- Т.1.- С. 295. 9. Компаниец Ю.А. Духовна та фiзична культура: Монография. - Луганськ, РВВ ЛДУКС. - 2007 - 256 с. 10. Jenlink P.M. Education, social creativity, and the evolution of society. World Futures. 2004, vol.60(3), pp. 225- 240. doi:10.1080/02604020490441211. 11. Maivorsdotter N., Lundvall S. Aesthetic experience as an aspect of embodied learning: stories from physical education student teachers. Sport, Education and Society. 2009, vol.14(3), pp. 265- 279. doi:10.1080/13573320903037622. 12. Stewart S. Reflections on sociology and aesthetic value. Distinktion: Scandinavian Journal of Social Theory. 2012, vol.13(2), pp. 153- 167. doi:10.1080/1600910X.2011.613483. References 1. Kholodov Zh.K. Kuznecov V.S. Teoriia i metodika fizicheskogo vospitaniia i sporta [Theory and methods of physical education and sport], Moscow, Academy, 2004, 480 p. 2. Maksimenko A.M. Osnovy teorii i metodiki fizicheskoj kul'tury [Basic theory and methods of physical education], Moscow, 1999, 321 p. 3. Zavadich V.N. Formirovanie kul'tury dvizhenij u devushek starshikh klassov [Building a culture of movements in girls high school], Cand. Diss., Lugansk, 1997, 190 p. 4. Frenkin A.A. Estetika fizicheskoj kul'tury [The aesthetics of physical culture], Moscow, Physical culture and sport, 1963, 151 p. 5. Bekh I.D. Vikhovannia osobistosti [Parenting personality], Kiev, Swan, 2003, 342 p. 6. Utkin V.L. Optimizaciia dvigatel'noj aktivnosti cheloveka [Optimization of human motor activity], Moscow, Physical culture and sport, 1971, 250 p. 7. Gorinevskij V.V. Izbrannye proizvedeniia [Selected works], Moscow, Physical culture and sport, 1951, 319 p. 8. Lesgaft P.F. Sobranie pedagogicheskikh sochinenij [Collection of pedagogical works], Moscow, Physical culture and sport, 1951, 295 p. 9. Kompaniec Iu.A. Dukhovna ta fizichna kul'tura [Spiritual and physical activity], Lugansk, LSUKS, 2007, 256 p. 10. Jenlink P.M. Education, social creativity, and the evolution of society. World Futures. 2004, vol.60(3), pp. 225- 240. doi:10.1080/02604020490441211. 11. Maivorsdotter N., Lundvall S. Aesthetic experience as an aspect of embodied learning: stories from physical education student teachers. Sport, Education and Society. 2009, vol.14(3), pp. 265- 279. doi:10.1080/13573320903037622. 12. Stewart S. Reflections on sociology and aesthetic value. Distinktion: Scandinavian Journal of Social Theory. 2012, vol.13(2), pp. 153- 167. doi:10.1080/1600910X.2011.613483. Информация об авторе: Ротерс Татьяна Тихоновна Поступила в редакцию 18.03.2013г. Information about the author: Roters T. T. Came to edition 18.03.2013. http://dx.doi.org/10.6084/m9.figshare.663624 |
На главную В библиотеку Обсудить в форуме При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна! |