"Слова "игра", "играть" в русском языке чрезвычайно многозначны. Слово "игра" употребляется в значении развлечения, в переносном значении, например "игра с огнем", и в значении чего-то необычного - "игра природы" или случайного - "игра судьбы". Слово "играть" употребляется в значении развлечения, исполнения какого-либо музыкального произведения и роли в пьесе, в переносном значении притворства - "играть комедию" или раздражающего действия - "играть на нервах"; занимать какое-либо положение - "играть руководящую роль"; рисковать - "играть с жизнью"; обращаться с чем-либо легкомысленно - "играть с огнем", "играть с людьми"; проявляться в особой живости, блеске - "солнце играет на воде", "волна играет"", - отмечает Д. Б. Эльконин [8].

Игра - общенаучное междисциплинарное понятие, широко используемое в самых разных отраслях гуманитарного и не только научного знания. Философы, культурологи, психологи, педагоги неоднократно обращались к феномену игры, приводили значительное количество дефиниций. Так, Й. Хейзинга пишет об игре: "Это действие, протекающее в определенных рамках места, времени и смысла, в обозримом порядке, по добровольно принятым правилам и вне сферы материальной пользы и необходимости. Настроение игры есть отрешенность и воодушевление - священное или просто праздничное, смотря по тому, является ли игра посвящением или забавой. Само действие сопровождается чувством подъема и напряжения и несет с собой радость и разрядку" [7]. В Философском энциклопедическом словаре игра определяется как "широкий круг деятельности животных и человека, противопоставляемый обычно утилитарно-практической деятельности и характеризующийся переживанием удовольствия от самой деятельности" [6], а в Советском энциклопедическом словаре - как "вид непродуктивной деятельности, мотив которой заключается не в ее результатах, а в самом процессе" [3]. Все вышеизложенные определения игры подчеркивают непродуктивность последней, отсутствие в ней утилитарно-практической значимости как важного признака игры. Более того, Й. Хейзинга ведет речь еще о добровольности. Как показывает Д. Б. Эльконин, игра социальна по своему происхождению, является видом коллективной деятельности (из чего вытекает недопустимость биологизаторских ее трактовок), сказывается на становлении личности [8].

Д. Б. Эльконин поднимает важную проблему философско-антропологического значения. В философской антропологии сложилось два противоположных подхода к человеку: биологизаторский и социологизаторский. Если первый исходит из природных факторов, то второй объясняет человека, отталкиваясь от его социальных сущностных характеристик (истина, как всегда посередине). Социологизаторский подход долгое время доминировал в СССР, чему способствовали не только установки марксовского философского наследия, но и в немалой степени активность академика Т. Д. Лысенко, в 1938-1956 и 1961-1962 гг. президента Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук, откровенного социологизатора. Если на социологизаторских позициях стоял биолог Т. Д. Лысенко, то уж конечно они господствовали в советской общественной науке. Аналогичная ситуация складывается и применительно к теоретическому освоению игры. "В принципиальных подходах к изучению детской игры с определенной степенью условности можно выделить два магистральных направления. С одной стороны, прослеживается преимущественно биологический взгляд на ее происхождение и развитие. В русле этого направления выполнены работы Д. А. Колоцца, К. Грооса, Г.Компере, Ф. Бойтендайка, В. Штерна, К. Бюлера и других, отражающие попытку ответить на вопросы р а д и ч е г о и п о ч е м у существует игра и, в частности, игра детей. С другой стороны, многие исследователи в определении природы детской игры считают приоритетными социальные, или средовые, факторы, тем самым осуществляя поиск ответов на вопросы к а к играет ребенок и ч т о представляет собой детская игра". - пишут О. А. Степанова, М. Э. Вайнер и Н. Я. Чутко [5]. То, что происхождение игры связано не с действием "врожденных инстинктивных сил", а с вполне определенными условиями социальной жизни, отражено в работах Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева. Сущность человека не сводится исключительно к его биологической стороне или к совокупности общественных отношений (К. Маркс), она биосоциальна. Так же и с игрой: "В то же время данные современной физиологии и других естественных наук не позволяют полностью забыть о биологической стороне детской игры, которая, по мнению И. А. Аршавского (1974), представляет собой инстинкт глубочайшего физиологического смысла, так или иначе сопровождающий развитие организма до окончательного полового созревания" [5]. "До полового созревания", поскольку речь идет о детской игре, но как бы не менялась игра с возрастом играющего, эти изменения не дают оснований для противопоставлении детской и взрослой игр. Принципиальная основа игровой деятельности с возрастом не меняется, хотя, конечно, есть игры, в которые играют только дети, а есть игры, для детей и подростков в силу их малого возраста недоступные.

Работа выполнена по плану НИР Белгородского государственного технологического университета им. В.Г. Шухова.

Цель работы - анализ места и роли спортивных игр в общей теории игр.

В исследовательской и учебной литературе встречаются разные варианты классификации игр. Ряд классификаций игр приводится в учебном пособии "Педагогическая технология". Например, Е. И. Добринская и Э. В. Соколов классифицируют игры по "содержательному знаку" (военные, спортивные, художественные, экономические, политические), составу участников (детские, взрослые, одиночные, парные, групповые), по способностям, которые игры обнаруживают и тренируют (физические, интеллектуальные, состязательные, творческие и др.). Обособленно у них стоят игровые методы обучения и игровые автоматы как вид технической игры.

С. А.Шмаков выделяет следующие виды:

1. Физические и психологические игры и тренинги (двигательные, экспромтные, освобождающие, лечебные).

2. Интеллектуально-творческие (предметные, сюжетно-интеллектуальные, дидактические, особой строкой строительные, технические, конструкторские, электронные, компьютерные, кнопочные (игры-автоматы), игровые методы обучения.

3. Социальные игры (творческие, сюжетно-ролевые, деловые игры.

4. Комплексные игры (коллективно-творческие, досуговая деятельность).

Досуговая деятельность, во всяком случае в широком смысле, охватывает большую часть игр 1 и 2 групп, что показывает уязвимость данной классификации. В определенной степени пересечение содержательных сторон разных видов объясняется стремлением С. А. Шмакова к поискам форм, являющихся синтезом различных игр. Особое внимание в указанном пособии уделено классификации П. И. Пидкасистого и Ж. С. Хайдарова, которые делят игры на индивидуальные (автодеятельность одного игрока в "пространствах другого времени"), одиночные (деятельность одного игрока в системе имитационных моделей), парные, групповые, коллективные (коллективные отличаются от групповых тем, что команда заменяет игрока), массовые (тиражированная одиночная, например, спортлото) и планетарные (чемпионаты мира) См: [2].

А.М. Страхов в обширную классификацию игр добавляет любовные игры, определяя любовную игру в широком значении как "весь комплекс разнообразных действий, направленных на взаимодействие с потенциальным или реальным сексуальным партнером и являющихся выражением более или менее устойчивого полового интереса" [4].

Уже в вышеизложенных попытках классификации игр мы неоднократно видим игры спортивные, которые как бы "размыты" в них, подпадая под ряд выделяемых классифицируемых признаков. Так, спортивная игра - и парная, и групповая, и коллективная, и массовая, и планетарная (классификация П.И. Пидкасистого и Ж.С. Хайдарова), и физическая, и комплексная (классификация С.А. Шмакова).

Думается, единой и стройной классификации игр, в которой нашлось бы строго определенное место спортивной игре, в принципе не создать и следует, отталкиваясь от специфики содержательной стороны игры, выстраивать типологии игровой деятельности в зависимости от: целей и задач игры; формы проведения; способов организации; места и условий проведения; длительности проведения; количества участников; возраста участников; гендерного аспекта.

По целям и задачам спортивные игры делятся на дворовые, любительские и профессиональные.

По форме проведения спортивные игры можно подразделить на товарищеские и официальные.

По способу организации можно выделить среди спортивных игр матчи, турниры, чемпионаты, олимпиады, универсиады.

По месту и условиям проведения выделяются игры на открытом воздухе (пляжные, водные, площадочные, стадионные) и игры в закрытых помещениях.

По длительности проведения игры спортивные игры бывают летними, зимними, всесезонными.

В зависимости от количества участников спортивные игры делятся на индивидуальные (одиночные); на парные; на групповые (последние еще называют командными, коллективными). Впрочем, здесь свои нюансы: с одной стороны, и в команде происходит взаимодействие своих игроков, а не только с игроками противника, с другой, и это уловили П. И. Пидкасистый и Ж. С. Хайдаров, в командной игре команда выступает как один игрок в игре парной.

По возрасту участников спортивные игры бывают детскими, юношескими, молодежными.

По гендерному признаку выделяются мужские, женские и смешанные игры.

Классификация спортивных игр отнюдь не исчерпывается вышеизложенными характеристиками. Можно вести речь о национальных (фольклорных, народных) играх, об играх силовых (контактных). Одни игры требуют сложной экипировки, другие - сложной технологической оснащенности. Одни носят в силу доступности правил и их исполнения являются массовыми, другие достаточно элитарны. Среди фольклорных игр кочевых народов встречаются такие, что проводятся с использованием лошадей. Внимание современного общества к лицам с ограниченными возможностями привело к появлению ряда игр, адаптированных к участию в них инвалидов. Спортивная игра может преследовать вспомогательные цели как неотъемлемый компонент тренировочного процесса (проводиться с целью разминки, отдыха, отработки каких-либо навыков и приемов, поддерживания общефизического тонуса).

Разнообразие спортивных игр обусловливает значительную сложность определения. На наш взгляд, спортивная игра - это добровольная деятельность, проходящая по определенным правилам и характеризующаяся азартом, в которой эмоциональная сторона доминирует над утилитарно- практической и которая приносит удовлетворение и радость не только от результата, но и от самого процесса как непосредственным участникам игры, так ее наблюдателям (зрителям, болельщикам). Мы не можем, определяя спортивную игру, совершенно отвлечься от утилитарно-практической стороны, особенно применительно к профессиональному спорту. Впрочем, даже в самой, казалось бы, далекой от какого-либо профессионализма игровой деятельности, например, в детских прятках, уже присутствует стремление к результату - победе, успеху - достижение которого сопровождается дополнительной радостью, а неудача - огорчением, не перекрывающим, однако, эмоциональной положительной приподнятости и удовлетворения от самого процесса игры.

Игровая деятельность в тех или иных формах сопровождает всю жизнь человека, данное обстоятельство касается и спортивной игры. Обязательные в ней нагрузки вносят неизбежные и увеличивающиеся с возрастом человека ограничения непосредственного участия в спортивной игре. Сказывается и малоподвижный образ жизни большинства пожилых людей, в чем их трудно упрекнуть: актуальнейшая задача, стоящая перед российским обществом - привлечь к занятиям физической культурой (а спортивная игра - неотъемлемая ее составная часть) подрастающее поколение. К сожалению, и его представители по объективным и субъективным причинам во многом от физической культуры и спорта фактически отлучены. Однако помимо непосредственного личного участия спортивная игра вне зависимости от возраста, требуя сопереживания, выполняет важнейшую функцию переориентации природной агрессивности человека, о которой пишет К. Лоренц. По его мнению, человек в отличие от хищников, наделенных тормозящими агрессию по отношению к себе подобным механизмами, на уровне инстинкта побороть свою врожденную агрессивность не способен. Последнюю сдерживает лишь разум, что провоцирует невротические состояния. "Мы все страдаем от необходимости подавлять свои побуждения; одни больше, другие меньше - по причине очень разной врожденной склонности к социальному поведению. По доброму, старому психиатрическому определению, психопат - это человек, который либо страдает от требований, предъявляемых ему обществом, либо заставляет страдать само общество. Так что, в определенном смысле мы все психопаты, поскольку навязанное общим благом отречение от собственных побуждений заставляет страдать каждого из нас", - отмечает Лоренц [1].

По справедливому убеждению Лоренца, самый надежный способ обезвредить агрессию - это переориентировать ее, что и позволяет сделать каждому его сопереживание за любимую команду или за любимого участника спортивной игры. Спорт "не только открывает замечательный клапан для накопившейся агрессии в форме ее более грубых, более индивидуальных и эгоистических проявлений, но и позволяет полностью проявиться и израсходоваться ее более специализированной, сугубо коллективной форме" [10]. Однако, заметим, сопереживание за исход спортивной игры не выступает панацеей. К сожалению, нередко наблюдается иная, прямо противоположная ожидаемой сублимации агрессии картина, когда безудержный фанатизм болельщиков провоцирует самые жесткие формы проявления агрессии. И драками на стадионах и вокруг них не всегда ограничивается. Так называемое "неспортивное поведение", разумеется, пресекаемое и наказуемое, порой допускают и сами спортсмены, участники спортивной игры.

Выводы.

Тем не менее именно спортивная игра облагораживает участников, способствует укреплению коллективистских начал, особенно в командных спортивных играх, учит рыцарственности и благородству. Трудно переоценить роль спортивной игры в физическом развитии ее участников, в обеспечении здорового и активного образа жизни, хотя в современном большом профессиональном спорте не обходится без издержек, когда нагрузки отдельных спортсменов выходят за пределы допустимого, что может привести к подрыву здоровья и даже к гибели спортсмена в процессе тренировки или соревнования. Наконец, развитие спортивных игр реализует задачу формирования патриотических начал. С одной стороны, этому способствует возрождение народных (фольклорных) игр, каковой, к примеру, является русская лапта, переживающая сегодня второе свое рождение и даже выходящая на международный уровень, приобретая международный характер. С другой стороны, международные соревнования по спортивным играм проходят под флагами государств, предполагают исполнение государственных гимнов, как перед началом игры, так в процедуре награждения победителей, вызывают сопереживание и соответственно всплеск патриотических настроений болельщиков (человечество еще не созрело до космополитических воззрений, актуальность патриотизма рано отменять). Здоровые проявления национального самосознания ничего общего с шовинизмом не имеют, национальная гордость вовсе не предполагает пренебрежение другими культурами и этносами. К тому же россиянам и особенно государствообразующему - русскому - этносу комплекс неполноценности еще предстоит преодолеть, чему в немалой степени способствует успех россиян в спортивных играх на поприще большого спорта.

Остается надеяться, что спортивная игра будет занимать все более достойное место в игровой деятельности современного человека, а данная тенденция обязывает к пристальному вниманию и исследованию спортивной игры как социокультурному феномену.

Дальнейшие исследования предполагается провести в направлении изучения других проблем спортивных игр в общей теории игр.

Литература

Лоренц К. Агрессия (так называемое зло) // Вопросы философии. - 1992. - № 3.- С.24-32.

Педагогические технологии: Учебное пособие. - Белгород: БелГУ, 1988.- С.232-235.

Советский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1981. - С.480.

Страхов А.М. Игра во взаимоотношении полов // Актуальные проблемы социогуманитарного знания. Сборник научных трудов кафедры философии МПГУ. Вып. XXIX. - М.: Прометей, 2005.- С.215.

Степанова О.А., Вайнер М.Э., Чутко Н.Я. Методика игры с коррекционно-развивающими технологиями: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. - М.: Академия, 2003.- С.7-10.

Философский энциклопедический словарь. - М.: Советская энциклопедия, 1983.- С.195.

Хейзинга Й. Homo Ludens. Опыт исследования игрового момента в культуре // Самосознание европейской культуры XX века: Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современной обществе. - М.: Политиздат, 1991.- С.80.

Эльконин Д.Б. Психология игры. - М.: Педагогика, 1978.- С.13-64.

Поступила в редакцию 14.01.2009г.