В научных исследованиях существуют, как известно, два "дихотомических предела": объект и субъект, вещь и личность, тело и дух, предметная среда деятельности и внутренний предметный мир личности. Они представляют собой картезианский (дуалистический) разрыв (анг. - cut off) предметно-деятельностной концептосферы [1, 2]. Сегодня на повестке дня стоит вопрос о построении "смыслового мостика" между относительно автономными мирами - дискретностью физической и дискретностью, привносимой в объективную реальность сознанием человека [3, 4]. Эти миры взаимодействуют друг с другом, частично взаимоперекрываются (суперпозиция предметного содержания), однако принципиально не сводятся один к другому. Здесь имеется еще очень много трудностей и "барьеров", есть над чем "поломать голову" ученым, образовательным технологам и искусствоведам. Биомеханическая логика говорит только "прозой" - ею, как и алгеброй, "измерить" гармонию "живых движений" ("живых" - значит развивающихся) невозможно. Автор данной статьи выступает и как теоретик, и как практик в сфере биомеханики спорта. Разумеется, в теоретических суждениях, да и практических выводах автора есть положения, вызывающие полемику. Большинство специалистов в сфере биомеханики спорта (молодые - из-за недостаточной эрудиции, постарше - из-за инерции мышления) даже не замечают связи между психокинезиологией, психолингвистикой и психодидактикой. При этом редуцируется многообразие форм и видов мышления, редуцируется личность студента, его мировоззрение, возможности самореализации [5].

Известно что, биомеханические дисциплины располагаются в широчайшем диапазоне, на одном краю которого они связаны с биологией и генетикой, нейрофизиологией и медициной, на другом краю - с социокультурными и гуманитарными дисциплинами. Биомеханика контактирует с рядом областей биофизики, генной инженерии, роботостроения, компьютерной техники, проблемами искусственного интеллекта, конструированием так называемого электронного человека, кибернетическим моделированием психических функций. Именно в пограничных областях естественных и гуманитарных наук - на перекрестке наук, идей, методов - намечаются многообещающие перспективы развития биомеханических знаний.

Работа выполнена по плану НИР Нижегородского государственного педагогического университета.

Цель данной работы - междисциплинарная интеграция объектно-предметной сферы спортивно-педагогической биомеханики. Для фундаментальных дисциплин (биомеханики) весьма важной является выделение и реализация дисциплинарного компонента данной предметной области и подготовка его к координации с компонентами других дисциплин (дидактика, психология, лингвистика).

Результаты исследования.

Далее представлены материалы проведенных нами аналитических и экспериментально-педагогических исследований.

Биомеханика спорта, педагогическая кинезиология (как научные дисциплины) и искусство, артпластика движений человека (как творческие способности личности) рассматриваются нами как сопряженные и взаимообратимые знания, имеющие единую онтологическую природу. С нашей точки зрения исходной онтологической схемой биомеханических знаний становятся не только основные понятия классической науки (механики, биофизики), но, прежде всего, различные таксономические критерии реальности психокинезиологических объектов, связанных с использованием как расчетно-аналитических data (explicit knowledge), так и неформальных и информальных знаний (tacit knowledge). Данные реальности не противостоят друг другу, но согласованы на основе так называемых "биомеханических коннотаций", в соответствии с методом "бутстрэпного взаимодействия" (от англ. boodstrap - "зашнуровывание"; здесь - поиск внутренней связанности). Указанные коннотации несут в себе потенциал "схватывающих друг друга смыслов" (bergriffen - термин М.Хайдеггера), смыслов "соучаствующих в вещах" (sache), обогащающих концептуальное понимание исследуемого объекта. Особенно это касается методики исследования такой сложной самоорганизующейся "интаэросистемы" (от английского entire - совершенный, целый, полный) как двигательные действия человека. В латыни словом, соответствующим "понятию", будет conceptus. В нем лежит глагол capere - хватать, "схватывать вместе". Можно полагать, что профессиональная компетентность исследователя в сфере биомеханики основана на методах дискуссии (столкновение идей) с диалогом (поиском общих смыслов в данной предметно-дисциплинарной деятельности). Поэтому спортивный кинезиолог, биомеханик и педагог-практик могут найти в этой предметно организованной сфере знаний "рефлексивную модель" для понимания механизмов формирования креативно-двигательных действий спортсмена. Мы полагаем, что наведение мостов между естественнонаучной и гуманитарной формами знания в спортивно-двигательной биомеханике необходимо (и возможно) уже на данном этапе развития образовательных технологий в физическом воспитании и спорте в высших учебных заведениях.

Спортивно-педагогическая биомеханика должна быть построена на диалоге наук - "диалоге сознаний", "диалоге левого и правого полушария", "диалоге тела и интеллекта". Знание о природе естественно - естествознание, знание о человеке и его деятельности исповедально - человековедение. "Духовно-воспроизводящая" деятельность направлена на создание знаний о существующей действительности, в том числе о самом себе. Как считал Сенека, "желанию нельзя научить" (velle non discitur). Но зато можно научиться разбираться в себе, своих желаниях, своем поведении. "Духовно-производящая" деятельность ориентирована на преобразование как объективной реальности (по технологической мере объекта), так и внутреннего мира человека (по социокультурной мере субъекта деятельности). Известно, что "противоположности, поставленные рядом, становятся более явными" (Бонавентура). В чем разница между техническими алгоритмами и социокультурными действиями с точки зрения образовательных технологий?

Предметом технических операций являются материальные и материализованные системы движений. Здесь спортсмен осваивает пространство предметной среды. Технико-технологическая педагогика, в основе которой лежит проект и программа переустройства мира, исходит из того, что различные знаковые системы-медиаторы (прежде всего язык - средство формирования мысли, речь - средство формулирования и выражения мысли, конвенциональные установления и референции) имеют своим референтом действительность. При этом технизируется самосознание субъекта, его "духовные субстанции" оказываются вне человека и его сознания - в машине, технике, орудиях труда. "Технологическая волна" способствует технизации культуры (гуманитарной области социума), "захлестывает" социологию (социотехника), биологию (бионика), кибернетику, лингвистику, дидактику. В сфере науки и образования возникла новая область философского знания - philosophy of technology (философия техники).

Предметом социокультурных двигательных действий ("живых движений") является сам деятель (духовно-деятельностный опыт личности), а также другой человек - носитель человеческой культуры. Здесь спортсмен создает свое собственное (психическое) пространство личности. Образовательная действительность - это своего рода конструкция, форма семантической организации. Речь идет не столько о специфической форме постижения того или иного объекта познания - не о понятийном отражении действительности, сколько о конструировании в сфере имагинативного воображения. Культура человеческой телесности (телесный канон), культура человеческих движений (артпластика, соматоэстетика) и культура человеческого духа образуют единый эстетически сформированный семантико-двигательный континуум. Образы, метафоры, фантазмы, аллегории, катахрезы, контаминации, стили мышления, смысловые проекции и транспозиции представляют собой средства реализации телесно-эстетического конструирования социокультурных двигательных действий. Здесь возможна трактовка педагогического знания в сфере артпластики движений как разновидности искусства. Данное знание не может быть сугубо теоретическим. Оно обречено быть "знанием-искусством", поскольку всегда связано со способностями учителя и ученика, их "диалогического мышления", совместных "языковых игр".

Образовательное пространство включает искусственно созданную обучающую среду (предметно-социальную) и внутреннюю среду (психическую реальность) всех участников педагогической коммуникации. Наиболее важным является социокультурное проектирование психической реальности, создание предпосылок для самопроектирования, самосовершенствования студента. Основная цель "открытого образования" - "поддерживать, а не воспитывать", рассматривая преподавателя вуза как друга и партнера студента, а отношения между ними как симметричные. При этом важно, чтобы перед студентом открывались перспективы "творения реальности" (где каждое социокультурное действие содержит спектр неисчерпаемых смыслов личности) и "творения смысла" - потребностей и способностей человека заглядывать в неисчерпаемые тайны постижения сущности отдельно взятого объекта. Известно, что объект познания един, ракурсы его восприятия взаимодополнительны, а методы его познания и преобразования различны и индивидуальны. Важно интеллектуальную мотивацию студента транслировать в профессионально-деятельностную.

Основной целью образовательных технологий в системе "самоопределяемого обучения" должен быть не обученный спортсмен, а обучающийся спортсмен. Внимание преподавателя-тренера должно быть больше направлено на спортсмена, а не на учебно-тренировочную программу. Известно, что знания сами по себе не воспитывают личность деятеля. Знания, педагогическая ситуация, продуктивная деятельность оказывают воспитывающее воздействие только на тех людей, чьим потребностям они соответствуют, в чью систему ценностей входят. Преподавание биомеханики должно сопрягать методы "исследователя" (анализирующего данный объект с точки зрения науки), "конструктора" (проектирующего его), "телесного оператора" (управляющего его построением и преобразованием) и "субъекта профессиональной рефлексии".

Далее в тезисной парадигме рассматриваются инновационные методы и технология создания учебно-информационного комплекса в сфере спортивно-педагогической биомеханики. Ориентация делается на образованность, "глубинную реальность", а не на формирование узкопрофильных знаний студента, поскольку эпоха узкой специализации заканчивается.

В данном разделе жесткий концептуальный синтез традиционных обучающих технологий "передачи "ЗУН-стандартов" заменяется мягкими методами образовательного развития студентов в предметно-дисциплинарной сфере психолого-педагогической биомеханики. Процесс модернизации образования может (и должен) включать новые средства и методы. Адепты антропных технологий исходят из того, что научное понятие обладает открытым горизонтом значений и смыслов деятельности. За этим стоит парадигмальный и методологический сдвиг вузовского образования - открытый процесс без фиксированных границ. На наш взгляд, смена понятий сопряжена с тем, что мы начинаем мыслить по-новому, выходя за пределы навязших в зубах оппозиций: субъект/объект, учение/обучение, сознание/тело.

Методы биомеханического рефрейминга - изменение "рамок" предметно-содержательного анализа двигательных действий: диверсификация - "рамка" исследования "раздвигается"; углубление - "рамка" остается прежней, но предмет мысли углубляется. На наш взгляд, не следует жестко разграничивать "объект восприятия" от "объекта исследования" (как это часто делается в педагогической психологии). Объект мышления должен ощущаться/восприниматься (воспринимать - значит осмысливать) - здесь работа мышления представляет собой смыслоорганизованное упорядочивание исходного материала процесса "отражения - отображения". С другой стороны, объект ощущения/восприятия должен мыслиться - здесь мышление превращается по сути дела в мыслительные действия ("отражение - действие").

Методы биомеханической конгруэнтности - соответствие языка мысли, восприятия и языка "живого тела". Эффективность данных методов во многом связана с единством дескриптивного языка исследователя (описание объекта на основе "категории меры" и "шкалы оценки"), прескриптивного языка педагога-технолога (язык алгоритмических предписаний) и интраспективного языка спортсмена-оператора. Суть первого - исследование, суть второго - изменение действительности. Смысловой прескриптор - средство конструирования, а не отражение мира. И, наконец, интраспективный (от лат. intra - внутри) язык - "язык тела", "язык движений", "осязание" мыслью своих действий. Интраспективный язык связан с субъектификацией двигательного действия - наделением его свойствами, качествами и функциями действующего субъекта. Так, например, теннисист субъектифицирует (антропоморфизирует) свою ракетку. Известно, что человек переживает, потому что он живет (по Л.С.Выготскому). Человек переживает, потому что он действует (по А.Н.Леонтьеву). В телесно-ориентированной педагогике большое значение имеет сфера "переживаемого" телесного опыта (body experience) как определяющая часть самосознания человека. Отметим здесь наиболее важные для спортсмена телесные операторы: "образ тела", "телесное Я", "схема тела", "психосоматическая схема действия". Данные операторы в западно-европейской кинезиологии рассматриваются как plastike conseguence - средства воздействия тела на сознание.

Методы "перцептивной интернализации" - настройки рецепторов различной субмодальности на восприятие объекта. Сканирующее и локальное (сфокусированное) восприятие. Например, механизмы визуальной ориентировки (связанные с созданием "опорных точек" восприятия) предполагают совершенствование двух основных функций: вазокинематической (глазодвигательной - в спортивных играх, единоборствах, при быстрых вращениях, стендовой стрельбе; здесь повышается роль обобщенного зрительного восприятия и полимодальных двигательных представлений) и аккомодационной (цилиарной - связанной, прежде всего, с работой хрусталика и фокусировкой изображения на сетчатке глаза - механизмы прицеливания в бильярде, стрельбе из лука, бросках мяча в кольцо; здесь повышается роль зрительных антиципаций). В других видах спорта (штанга, стайерский бег, статические упражнения) в основном доминирует кинестезис. В механизмах перцептивной интернализации и смысловой организации движений можно, по-видимому, выделить координирующий уровень управления и оценивающий уровень саморегуляции.

Методы компаративно-семантического мышления развивают способности человека к сравнению тех или иных объектов посредством аналогий, метафор, аллегорий, катахрезы. Данные методы выполняют три основные функции в построении деятельности студента (спортсмена) - преобразующую, регулирующую и эвристическую. Преобразующая функция заключается в способности человека к ментальной репрезентации и mental rotations (преобразование в образах). В результате исходная ситуация видоизменяется, что способствует выдвижению вероятностных гипотез в решении креативно-двигательных задач. Регулирующая функция, обеспечивая адекватно отражение действительности, дает возможность на основе оценок "дерева решений" определять вектор поисковой рефлексии, отбрасывать одни гипотезы и принимать другие. Эвристическая функция позволяет формировать новые смыслы вырабатываемого двигательного решения. Появление новых "индикаторов смысла" на основе диагностических алгоритмов является результатом увеличения количества альтернативных "схем действия", включения данного объекта в разные системы связей для обнаружения различных его свойств и сторон, выявления сходства и различия с другими объектами.

Методы инцентивного учения (от англ. inception - побуждающего к самообучению) - расспрос преподавателя, интерпретация понятого, интенция на творчество, инженерия знаний. Данные методы должны быть "порождающими" (возникающие вопросы становятся важнее ответов), "запускающими" в действие собственную мысль (вероятностные эвристики), задающими логику поиска необходимого решения и технологического преобразования объекта (ТРИЗ-педагогика). Высшая школа должна превратиться в школу предложений (andebotsschule). Монологовая форма естественно необходима для сообщения аксиоматических посылок, уяснения законов биомеханики. Но при этом так же необходима и сократовская майевтика, т.е. искусство задавать "наводящие вопросы", стимулировать рождение мыслей у студента, что является мягким способом перехода к диалогу в проблемном пространстве "последних вопросов бытия" (Ф.М.Достоевский). Таким образом, в методах профессионального общения важны и нужны не только "готовые знания по биомеханике", но и столкновение взглядов различной научной направленности ("физиков - лириков"), личностных позиций и оценок (спор, полемика индивидуальностей), совместный поиск ответов на вопросы (диалогическое взаимопонимание - в том числе на языке морали). Роль преподавателя как дирижера диалога - выявлять суждения, точки зрения, "окультуривать диалогические голоса" студентов. Данный подход позволяет реализовать "образование в системе научного клуба" (понятие "клуб" в оппозиции к понятиям "вузовская подготовка", "производство кадров" введено в работах и образовательной деятельности Г.П.Щедровицкого, Л.А.Зеленова, С.В.Дмитриева).

Методы биомеханического предуцирования (от лат. praeducere - строить перед чем-либо) - по сути дела "изобретение циркуля" (а научиться чертить им может каждый студент). Нами разработаны методы ментально-семантической организации и технологического предуцирования социокультурных двигательных действий. Перечислим здесь лишь некоторые из них: "диалог метафор", лингвокреативные конструкты, вербально-двигательные коннотации, смысловые трансдукции, дифракции, интерференции, "кентавры", амфиболии, транспозиции, средства логической стереоскопии, пластической кинесики и телесно-двигательной семантики. Данные методы обеспечивают процессы междисциплинарной интеграции на основе критериев качества интегральной подготовки и системного мышления студентов физкультурного вуза.

Методы рефлексивной апоретики - искусство ставить парадоксальные вопросы (дивергентное мышление, "версионное" мышление - мыслить предположениями, гипотезами, версиями). Взаимосвязь между предметом исследования, используемыми методами, кинетическими и кинестетическими компонентами организации "живых движений" часто "неуловимы" и предполагают специальную работу по их выявлению. Известно, что развивает личность спортсмена не знание основ спортивной техники, а специальное (дидактическое) его конструирование - имплицитные и эксплицитные методы, ментально-двигательные эвристики, идеомоторное конструирование, вербально-двигательные коннотации, смысловые реконструкции, рефлексивные трансгрессии. Здесь важно осуществить переход от модели "преподавателя-информатора" к модели "преподавателя-интерпретатора", использующего весь набор классических и современных "понимающих технологий" (методы герменевтики).

Методы биомеханической репрографии - ("свертывание", сжатие информации) и экспликации (лат. explication - развертывание). Принцип смыслового квантовая двигательных действий - "дидактическое сжатие" учебно-познавательной информации (обобщение, укрупнение, систематизация, генерализация знаний). Ментальная обработка информации - анализ и синтез, сравнение, выделение главного (главного общего и главного отличного). Главным фактором, снижающим эффективность обсуждаемого метода, - "непрезентативность эталона", т.е. недостаточная объективность информации, принимаемый за эталон действия. Экспликация, семантическая транскрипция (от лат. transcritio - переложение с одного языка на другой), "разворачивание цели в веер задач", создание "куста проблем" позволяют одновременно (или последовательно) решать несколько ситуационных задач и профильных целей. Образовательно-развивающие технологии нуждаются в разработке методов так называемого янусианского мышления (термин M.D.Storfer) - способностей человека обдумывать одновременно две противоположные точки зрения.

Перечисленные нами методы формируют способности студента не только выполнять, но и квалифицировать свои двигательные действия на основе как "межпредметного отражения действительности", так и "надпредметного комплекса знаний, умений, ценностей" (метаспособностей, метаценностей, метаотношений).

Что является первичным в деятельности преподавателя вуза - обучение студентов или развитие науки? Вопрос решается однозначно - "кто двигает науку, тот и учит". В деятельности преподавателя высшей школы должны сочетаться качества ученого и педагога. Современный преподаватель вуза - не только носитель научной информации, но и высококомпетентный педагог-технолог, разработавший свой индивидуальный учебно-методический комплекс. Он может включать следующие компоненты.

Тезаурус - список понятий, категорий, постулатов, гипотез, проблем, словарь терминов, своего рода концепт предмета, концептуальный его каркас. Тезаурус учит усвоению предметно-дисциплинарных знаний, но не профессиональному мышлению студента.

Канон (канонизированные знания) - набор базовых текстов, из которых и состоит концепт предмета и система традиционных знаний. В преподавании биомеханики необходимо следовать правилу: Если хочешь быть на уровне современных требований - опережай их. В "нелинейном мире" биомеханики не должно быть "прописных истин", "идеологем". Нужны развивающие и развивающиеся парадигмы, включающие эвристическую "напряженность" пограничных областей.

Пантеон - описание ключевых имен, биографий ученых, оставивших вехи в истории биомеханики. Единой биомеханики, как известно, нет, а биомеханических теорий столько, сколько выдающихся ученых, и каждое оригинальное направление задает свой предмет и подход к данной науке. Необходимо обсуждать со студентами научные подходы как консервативных авторов, так и сторонников леворадикальных идей.

Анналы - описание наиболее важных событий, отражающих "драму идей", борьбу концепций, итерационные процессы, своего рода бифуркационные моменты в развитии биомеханики как науки и учебной дисциплины. Антиномия единства и многообразия решается здесь на основе принципа "диалога наук" и мировоззренческих позиций.

Программно регулируемые операторы управления двигательными действиями - набор и систематику техник и технологий, методов и способов достижения программных продуктов.

Навигатор - путеводитель по смежным областям биомеханики, своего рода карта-справочник "переднего края" науки, обзор тупиковых путей развития данной науки и ее технологий - с учетом работы на перспективу.

Педагогическое кредо - систему мировоззренческих идей, авторских взглядов, ставших ориентиром, установкой и инструментом в обучающей деятельности (своего рода мета-программа формирования профессионально-педагогической деятельности). Образовательное обучение, как известно, не заканчивается получением того или иного продукта, оно включает профессиональную оценку, обобщение и извлечение профессионального опыта.

Таким образом, профессиональная компетентность предполагает владение конкурентоспособным специалистом системным мышлением, интегральной (междисциплинарной) методологией, арсеналом современных информационных технологий, теоретическими и инструментальными средствами и методами образовательного развития и в особенности - системным анализом познавательных и профессионально-педагогических проблем в сфере физического воспитания и спорта. Основная задача развивающего образования - формирование личности специалиста с инновационной направленностью, с психологической установкой на самосовершенствование. Необходимо разрабатывать методы профессионально-педагогической компетентности, отвечающие ideal-self студентов.

Литература

1. Гавердовский Ю.К. Опыт трактовки ортодоксальной дидактики в современном контексте обучения спортивным упражнениям // ж. ТиПФК, 19991, №8.

2. Гагин Ю.А., Дмитриев С.В. Духовный акмеизм биомеханики. - С.-Петербург, 2000, - 308 с.

3. Дмитриев С.В. Учитесь читать движения, чтобы строить действия. - Н.Новгород, 2003, - 178 с.

4. Дмитриев С.В. Биомеханика в поисках новой парадигмы. - Н.Новгород, 1999, - 179 с.

5. Коренберг В.Б. Основы спортивной кинезиологии. Учебное пособие. - М, Советский спорт, 2005, - 232 с.

Поступила в редакцию 12.01.2009г.