МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Сасин М.П.

Харьковская государственная академия физической культуры

Аннотация. Показана сущность трех методологических традиций в социологии, охарактеризованы особенности проведения качественных исследований на современном этапе, с точки зрения используемых методологии и методов.

Ключевые слова: методология, исследование, традиция, качественное исследование, наблюдение.

Анотацiя. Сасiн М.П. Методологiя соцiологiчних дослiджень. Показано сутнiсть трьох методологiчних традицiй у соцiологii; дано характеристику особливостей проведення якiсних дослiджень на сучасному етапi, з точки зору методологii i методiв, якi використовують.

Ключовi слова: методологiя, дослiдження, традицiя, якiсне дослiдження, спостереження.

Annotation. Sasin M.P. The methodology of sociological researches. The essence of three methodological traditions in sociology is shown, the features of realization of qualitative researches are characterized at the present stage from the point of view of used methodology and methods.

Key words: methodology, research, tradition, qualitative research, observation.

Введение.

Радикальные изменения во всех сферах жизни современного общества обусловливают актуализацию потребностей в социологических исследованиях, проведение которых позволяет одновременно решать две взаимосвязанные задачи: 1) формулировать практические рекомендации по упорядочению общественной жизни; 2) пополнять и развивать систему теоретического знания.

Приступая к проведению социологических исследований, необходимо определить их методологические основания.

Проблема выбора методологии исследования была важна всегда и для любой науки. Однако на современном этапе, когда задачи, решаемые социологией, максимально усложнились, резко возросло значение научных подходов и методов, которыми она пользуется. Учёные сами должны контролировать свою познавательную деятельность, внимательно подходя к выбору используемых средств. Объективно возникла необходимость выделения особого вида деятельности, сориентированного на анализ собственных методов и приемов исследования, - внутринаучной методологической рефлексии.

В этом направлении работают многие известные ученые: Алексеев А.Н., Андреева Г.М., Заславская Т.И., Здравомыслов А.Г., Мансуров В.А., Осипов Г.В., Пича В.М., Ядов В.А. и др. Каждый из них внес свой вклад в формирование научного знания, однако до сих пор многие вопросы остаются нерешенными, не существует общепринятой трактовки ключевых терминов, "поиск истины" продолжается.

Работа выполнена по плану НИР Харьковской государственной академии физической культуры.

Формулирование целей работы.

Цель исследования - проследить эволюцию методологических традиций в социологии, показать специфику проведения социологических исследований на современном этапе, с точки зрения используемой методологии и методов.

Научная новизна. Предпринята попытка охарактеризовать методологический аспект проведения социологических исследований в историческом контексте.

Методы исследования. В качестве методов исследования использовались:

  • теоретический анализ и обобщение данных научно-методической литературы;
  • изучение и обобщение опыта проведения социологических исследований;
  • социологическое наблюдение.

Под социологическим исследованием мы будем понимать вид деятельности человека, направленный на познание сути социальных явлений и процессов, определение тенденции их развития, поиск возможностей использования теоретических знаний в практической сфере.

Под методологией исследования - способ познания, совокупность методологических принципов, применяемых в данной области знания.

Под методом исследования - способ получения результатов при изучении явлений и процессов.

Результаты исследования и их обсуждение.

В истории развития социологического знания можно выделить три методологические традиции (парадигмы), которые определяли цель, технологию, инструменты проводимых исследований: классическая, модернистская и постмодернистская.

Классическая традиция базировалась на неопозитивизме и требовала от исследователя строгого научного подхода (сциентистского), тождественного естественным наукам. В соответствии с ней, общество трактовалось как объективно существующая реальность, которую можно анализировать, учитывать происходящие в ней изменения, прогнозировать будущее развитие. Необходимыми условиями исследования были: дистанцирование субъекта от объекта, обеспечение независимости суждений; разработка соответствующей технологии; выбор инструментов, гарантирующих проверяемость, доказуемость результатов. Представителями классических, сциентистских традиций в социологии были О. Конт и Э. Дюркгейм. До сих пор это направление пользуется большой популярностью и авторитетом из-за способности отделить научный результат от ненаучного, точные знания от гипотез.

Модернистская традиция возникла в рамках классической как следствие осознания учеными зависимости результатов исследования от выбранной технологии и методов, профессиональной подготовленности социологов (синдром "немытой пробирки"). Оказалось, что субъект эмоционально и ментально интегрирован в изучаемую социальную среду и не может быть в достаточной мере дистанцирован от неё. Следовательно, на получаемый результат оказывает влияние не только сущность объекта, выбранная технология, методы, но и жизненная позиция, уровень культуры, знания, стереотипы мышления субъекта исследования. В таком случае, можно говорить не о необходимости объективного познания социальной реальности, а о возможности рационального понимания "смыслов", которые вкладывают в свои действия люди. В иной социокультурной среде эти "смыслы" интерпретировались бы по-другому. Представителем модернистской традиции в социологии был М. Вебер. Стремясь рационально постичь социальную реальность, ученый разработал теорию "идеальных типов" - научных представлений о том, как строились бы и развивались социальные объекты без влияния субъективных и случайных факторов.

Особенностью модернистского направления является тщательное, взвешенное отношение к выбору теоретической платформы исследования. Оказалось - важнее изучать не "что познается?", а "как познается?". Поэтому на смену неопозитивизму пришла социальная феноменология, теория рационального действия, символический интеракционизм, когнитивная и другие теории гуманистического толка.

Проведение исследований модернистского направления позволило социологам сделать много важных открытий. Так стало очевидным, что необходимо решать не столько проблемы "понимания" в социологии, сколько "придания (на основе понимания) точных значений" различным социальным явлениям и процессам, расшифровки сигналов (знаков), свидетельствующих об изменении состояния объекта, понимания контекста. Это означало, что социологическая теория и практика потребовали повышения профессионализма исследователя, повышения качества познания. Реакцией на это требование стало формирование постмодернистской социологии, ключевой проблемой которой явилась проблема интерпретации. Суть её заключается в следующем: каждая социальная общность имеет свою неповторимую культуру с системой норм, правил, ценностей. В то же время каждая культура имеет свою "рациональность". Поэтому одно и то же событие в рамках разных культур и разных рациональностей приобретает отличный смысл. Это означает, что любое социальное явление можно оценивать только в рамках ценностной школы, внутренне присущей данной культуре. Следовательно, нужно не пытаться рационализировать (объективизировать) свою позицию, технику познания, а пополнять знания об обществе множеством интерпретаций. Такие исследования получили название "качественных".

Постмодернизм отвергает научные стереотипы (принципы) и признает "профессиональный стиль" исследования. Общую цель новой парадигмы в социологии можно сформулировать так: синтезируя множество интерпретаций и количественных сведений, необходимо приблизиться к пониманию явлений и процессов, протекающих в современном обществе.

Названные парадигмы, существуя порознь, продолжают развиваться и использоваться для изучения общества.

Остановимся подробнее на постмодернистской традиции в социологии. Методология качественных исследований принципиально отличается от методологии количественных: она базируется не столько на строгих теоретических положениях, сколько на определенных допущениях, прогнозах, предположениях. Это связано с ограниченными возможностями человека познать социальный мир.

Исходным пунктом в исследованиях такого рода является установление противоречия между социальной реальностью и теоретическими ожиданиями, восприятие факта, обычая, ситуации как "странных". Целью исследователя в связи с возникшей проблемой является обнаружение "рассогласования" и объяснение его. То есть учёный в ходе качественного исследования должен не столько проверять научные гипотезы, сколько развивать новые теоретические представления. Эта задача усложняется тем, что социальная реальность редко соответствует четкой логически выверенной теории. Чаще она объясняется какими-то отдельными научными положениями и идеями, совокупностью интересов конкретных социальных групп, политическими, экономическими, идеологическими и другими соображениями.

Поэтому можно утверждать, что качественное социологическое исследование выполняет роль посредника между различными "социальными мирами".

Для проведения исследований такого рода социолог определяет для себя ключевую проблему, совокупность ключевых вопросов и, соответственно, используемые методы.

Методы качественных исследований позволяют интерпретировать, моделировать и конструировать социальные процессы. Социальные технологи, способные выполнять такого рода работы, обычно обладают хорошо развитой интуицией, иногда граничащей с гениальностью.

Одним из методов, широко применяемых в социологии, является наблюдение. С обыденным наблюдением каждый человек сталкивается в повседневной жизни. В науке этот метод используется много столетий, приобретая специфические особенности в зависимости от предмета исследований. Социологические школы, ориентированные на проведение качественных исследований, наблюдение используют как один из основных методов.

Все существующие методы имеют свои положительные и отрицательные стороны. К положительным характеристикам наблюдения относятся: непосредственность восприятия, независимость от готовности испытуемых, возможность наблюдать за поведением и одного человека, и целой группы. Основной недостаток наблюдения является "обратной стороной" его достоинств - субъективность восприятия и оценки происходящего.

И, тем не менее, для изучения сложных, кризисных жизненных ситуаций (девиантное поведение, деятельность спортсменов и тренеров в реальных соревновательных явлениях, катастрофы и т.д.) применяется именно наблюдение. Кроме того, данный метод интегрирован практически во все другие социологические методы, особенно в эксперимент.

Наибольшее количество информации исследователю может дать включенное наблюдение. С методологической точки зрения оно также подразделяется на два вида: 1) наблюдение с психологической установкой "эмоционально и ментально не принадлежать к социальной группе"; 2) наблюдение с психологической установкой "прочувствовать ситуацию". Первый вид включенного наблюдения основан на этнографической теории (взаимодействуя с группой, социолог внутренне от неё дистанцируется). Так можно описывать взаимоотношения в индейском племени, в уличной шайке, многодетной семье и т.д. Второй вид включенного наблюдения основан на теории символического интеракционизма (взаимодействуя с группой, социолог стремится понять и принять точку зрения тех, кого изучает).

Кроме того, включаясь в группу, исследователь может открыто говорить о своих намерениях, а может скрыть свою роль.

В каждом конкретном случае выбирается наиболее подходящий способ сбора информации, но всегда следует помнить о морально-этических ограничениях на проведение включенного наблюдения.

Классическими примерами удачного проведения наблюдения может быть изучение:

У. Уайтом - образа жизни итальянских эмигрантов в трущобах;

Л. Фестингером - деятельности секты, пророчившей скорое наступление конца света;

Т. Вулфом - образа жизни хиппи "весёлые шалуны".

Включенное наблюдение можно считать разновидностью case-study. В качестве "случая" можно рассматривать культуру, субкультуру, верования, формы взаимодействия, организацию, группу, то есть все аспекты человеческого существования.

Исследование случая, кроме наблюдения, может включать интервью, анализ документов.

Выводы по конкретному исследованию переносятся на большой объект через "типичность" случая. Критики case-study считают, что в таком исследовании теряется объективность, возможны необоснованные обобщения. Это справедливое замечание, поэтому особое внимание необходимо обратить на проблему отбора (случаев, ситуаций, групп), а также на формирование правильной жизненной позиции исследователя. Его нравственный долг, как и врача, - "не навредить". Итогом наблюдения, или case-study, может быть эссе, а не строго выверенный научный трактат.

Выводы

Таким образом, выполненный сравнительный анализ трёх методологических традиций (парадигм) в историческом контексте позволил определить их особенности и условия применения. На современном этапе наиболее востребованные во всех сферах, в том числе и в спорте, качественные исследования. Характеристика наблюдения, как одного из методов качественных исследований, свидетельствует о целесообразности его использования для определения направленности и уровня подготовленности спортсмена; морально-психологического климата команды и её возможностей в экстремальных ситуациях; выявления тенденций развития вида спорта и др.

Дальнейшие исследования предполагается провести в направлении изучения других проблем методологии социологических исследований.

Литература

1. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Методы социологического исследования: Учебник. - М.: Инфра - М, 2004. - 768 с. - (Классический университетский учебник).

2. Ритцер Дис. Современные социологические теории 5-е изд. - СПБ.: Питер, 2002. - 688 с.: ил. - (Серия "Мастера психологии").

3. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. - 7-е изд. - М.: "Добросвет", 2003. - 596 с.

4. Жолдак В.И., Сейраков С.Г. Социология менеджмента физической культуры и спорта. - М.: Советский спорт, 2003. - 384 с.

Поступила в редакцию 16.04.2005г.


 Home На главную   Library В библиотеку   Forum Обсудить в форуме 

При любом использовании данного материала ссылка на первоисточник обязательна!